Наш Шрила Прабхупада

, ,

“Пред теми, кто проживает в сердце чудный праздник, кто вызывает праздник в сердцах других; теми, кто после ухода Кришны ради освобождения людей земли приходят в человеческих телах; теми, чьи лотосные стопы – лодки для переправы через майи океан, – пред преданными Бога я преклоняюсь, распростершись ниц”.

[ Шрила Расикананда Прабху, Шри Бхагаваташтакам, текст 3 ]

 

“To those who experience a delightful festival within their hearts and who cause a delightful festival in the hearts of the residents of this world; to those who, after the disappearance of Lord Krishna, have accepted a material human body for the complete deliverance of the general population on earth; to those whose lotus feet are a suitable boat to cross the ocean of material existence; to those devotees of the Lord I offer prostrated obeisances with my head on the ground.”
[ Srila Rasikananda Prabhu, Sri Bhagavatastakam, Text 3 ]

Испробованье вкусов

,

«Святые имена Кришны – дарователи всех духовных благословений и неотличны от Кришны, воплощения всей трансцендентной сладости. Связанные с Кришной трансцендентные вкусы человек ощущает просто благодаря повторению Его святых имен.  Распробовать трансцендентную сладость Кришны никаким иным способом невозможно».

[ Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, Шри Чайтанья-бхагавата, Ади-кханда 16.21, комментарий ]

Relishing The Mellows
“The holy names of Krsna are the bestowers of all spiritual benedictions and are nondifferent from Krsna, the embodiment of all transcendental mellows. Simply by chanting the holy names of Krsna, one relishes the transcendental mellows related with Krsna. There is no possibility of relishing the transcendental mellows related with Krsna by any other process.”
[ Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Sri Caitanya-bhagavata, Adi-khanda 16.21, Commentary ]

Вдали, вспоминая Вриндаван

,

“Разве не странно это:  когда и самые великие святые, кто непреклонны в их садхане, не могут даже мельком  увидеть Вас, – я, это низкое создание, а все-таки храню желание, чтоб Вы стали видимы глазам моим.

О Повелители, возлюбленные Враджа, царь и царица Вриндавана! Моя ли в том вина? В конце концов, а есть ли те, кто не пьянеют до безумия из-за изяществ Ваших вечно юных чар, от славных качеств непревзойденных Ваших совершенств?”

[ Шрила Рупа Госвами, Уткалика-валлари, тексты 35,36 ]

 “Aho! When even highly elevated saints of firm resolve are unable to directly perceive You even slightly, isn’t it astonishing that I who am lower than a worm have nevertheless entertained the desire that You might be visible before my eyes, shameless and brazen creature that I am.”
“Aho! O Sovereign Empress and Emperor of Vrindavan. Is it my fault? After all, who is there who has not become inebriated to the point of ecstatic madness by the elegance of Your eternally fresh charm, an abundance of noble virtues of the highest excellence?”

 

Из “Уткалика-валлари”

, ,

“Хе Вриндаранйа! (Мой драгоценный лес, Вриндаван!) Найдется ли кто
во вселенной, кто не обрел бы наивысшее блаженство, служа тебе?
И оттого я простираюсь в твоей пыли. Со всем смирением молю, будь милостив,
наставь меня, как мог бы получить я даршан твоего Господа и Госпожи”

[ Рупа Госвами, Шри Уткалика-валлари, текст 2 ]

“O Vrindavan forest, was there ever anyone in this world who did not quickly attain transcendental bliss by serving you? Therefore I surrender to you and most humbly petition you. Be kind and personally disclose to me the best way to receive the darsan of your worshipable Lords, Sri Sri Radha and Krsna.”
[Utkalika-vallari, Text 2, by Srila Rupa Goswami]

26 мар 2011

3 янв 2013

 

О сакхи

, , , ,

«О сакхи*, ты ведь привязана к земным друзьям? Тогда послушай:

не ходи на Кеши-гхат к Ямуне – чтоб не смотреть, как улыбнется тот, кого зовут Говинда.

Бросая взгляды краем глаз, к устам Своим, что расцветающий побег, Он поднимает флейту.

Тело Его, изогнутое в трех местах, сияет в лунном свете».

 

Rupa Gosvami: Haribhaktirasamrtasindhu

____________

* сакхи (санскр.) – подруга
http://www.vedabase.com/ru/cc/adi/5/224

Из “Падьявали”

,

«Когда богатства или знанья из мириадов всех вселенных и стали б собраны все вместе,
то и тогда им не сравниться с крупицей славы Кришна-намы.
Святое имя Кришны – и жизнь моя, и предназначенье жизни.
Оно – то средство, которым я достигну цели жизни».

[ Шрила Рупа Госвами, Падьявали 23]

(дату уточн.)

Из “Падьявали”

,

“Пусть же святое имя Кришны, источник всего трансцендентного счастья,

разрушение грехов Кали-юги, самое очищающее из всего очищающего,

пища святого, направляющегося в духовный мир,

сад наслаждения, в котором резвятся голоса святых, философов и поэтов,

жизнь благочестивых и семя древа религии, –

пусть же оно принесёт трансцендентное благо всем вам”.

 

[ Шрила Рупа Госвами, «Падйавали», текст 19 ]

 

 

 

Заветное желание

, ,

“Буду жить, вкушая только лишь прасад из злаков и молока, нося только предложенную божеству одежду, используя лишь освященные в служении Господу предметы, – и так останусь в стороне от мирского удовлетворения чувств. Живя в посвященном Радхе месте, в сознании счастливом поклоняясь Божественной Чете, я в должный срок оставлю тело у лотосных стоп преданных, кто сами служат стопам-лотосам Божественной Четы.”

[ Шрила Бхактивинода Тхакур, Шри Шри Сва-нийама-двадашакам, стихи 6,10 ]

 

“I shall pass my life eating only prasad food grains and milk products, wearing only cloth that was offered to the deity, and using only utensils sanctified by the Lord’ service. I will thus remain aloof from material sense gratification. Living in a place sacred to Radha, worshipping the Divine Couple with a blissful mind, I will in time give up my body at the soles of the devotees’ lotus feet, who are themselves serving the lotus feet of the Divine Couple.”
[ Srila Bhaktivinode Thakura, Sri Sri Sva-niyama-dvadasakam, verses 6,10 ]

The Personal Handwriting of Srila Bhaktivinode Thakur / Тексты Шрилы Бхактивиноды Тхакура

, ,

Фотоальбом на Facebook

The Bhaktivedanta Research Center in Kolkata recently acquired Srila Bhaktivinode Thakur’s handwritten calculations for the astrological chart of his son, Lalita Prasada, the younger brother of Srila Bhaktisiddhanta Saraswati. To see the personal handwriting of Srila Bhaktivinode Thakur is certainly a great inspiration for the members of ISKCON, who by the mercy of Srila Prabhupada, are carrying on his pioneer work in modern times.

Исследовательский центр “Бхактиведанта” в Калькутте получил недавно рукописные расчеты Шрилы Бхактивиноды Тхакура астрологической карты его сына Лалита Прасада, младшего брата Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати. Посмотреть на тексты, написанные Шрилой Бхактивинодой Тхакуром, конечно, очень вдохновляюще для преданных ИСККОН, которые в наше время по милости Шрилы Прабхупады продолжают его работу первопроходца.

Святое имя Кришны

,

“Когда богатства или знания из миллионов всех вселенных и станут собраны все вместе, то и тогда им не сравниться с крупицей славы Кришна-намы. Святое имя Кришны – и жизнь моя, и предназначение жизни. Оно – то средство, которым я достигну цели жизни”.

[ Шрила Рупа Госвами, Падьявали ]