, ,

From Brhat-Bhagavatamrta / Из “Брихат-Бхагаватамриты”

“Мне не по сердцу, если преданные, безразличные к иным духовным практикам и реализациям и желающие лишь личного служения Шримати Радхике, постоянно воспевающие Ее славу и поглощенные любовью к Ней, достигают той же самой Вайкунтхи, что и многие другие преданные. Это так печально! Как же смириться с тем, что это место назначения и для таких преданных, как Шри Нандарайа и Шри Яшода. Все же должна существовать более подходящая для них обитель, выше Вайкунтхи. Если есть такое место, пожалуйста, опиши его – развей мои сомнения”.

[ Уттара – своему сыну, Парикшиту Махараджу, “Брихат-Бхагаватамрита”, 2.121-22,24 ]

 

“My heart cannot be satisfied if those devotees who, being indifferent to any other spiritual practice and spiritual attainment, desire only the personal service of Srimati Radhika, and who perpetually sing Her glories and are immersed in love for Her, attain residence in merely the same Vaikuntha as so many other devotees do. This is a matter of great sorrow! And I cannot tolerate that this must be the final destination for devotees like Sri Nandaraya and Sri Yasoda. There must certainly be a suitable abode for them that is superior to Vaikuntha. If there is such a place, then please describe and deliver me from doubt.”

[ Uttara to her son, Pariksit Maharaja, Brhat Bhagavatamrta, 2.121-22,24 ]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212129987067880&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater

, , , ,

For All Book Distributors – Past, Present and Future / Для всех распространителей книг нашего времени, прошлого и будущего

Адаптировано по «Шри Бхакти-ратнакаре» Шрилы Нарахари Чакраварти Тхакура

 

После длительного обучения во Вриндаване под руководством Шрилы Дживы Госвами в общении со многими возвышенными спутниками Шри Чайтаньи Махапрабху, Шриле Шринивасу Ачарье и его дорогим друзьям Шьямананде Прабху и Нароттаму Дасу Тхакуру было приказано покинуть Врадж, чтобы проповедовать и распространять труды шестерых Госвами. Ниже приводится описание ночи перед их отъездом.

 

Той ночью Шринивас остался в своем бхаджан-кутире, а Нароттам и Шьямананда отправились в  свои. Хотя Шринивас весь день напролет получал даршан многих Вайшнавов и Божеств, ночью он принялся сокрушаться. Воздевая руки к небесам, он взывал: «Провидение лишает меня этого счастья. Увижу ли я, никчемный, когда-нибудь вновь Божеств Говинды, Гопинатха, Мадана-Мохана, Радхи-Виноды, Радхи-Мохана и Радхи-Дамодары? Вернет ли когда Прабху Шри Гопал Бхатта меня обратно во Вриндаван, даст ли возможность вновь служить его стопам? Наградит ли вновь Локанатха Госвами, сама доброта, меня своей милостью? Потащив за волосы меня грешного, вернет ли милостивый Бхугарбха Госвами меня обратно? Станет ли Рагхунатх Дас Госвами, воплощенье доброты, вновь исполнять мои желания? А Шрила Джива Госвами – свет бедных и несчастных… Увижу ли я еще когда его стопы? О спутники Шри Чайтаньи Махапрабху, приведете ли вы снова эту несчастную душу во Вриндаван, позволите ли наслаждаться вашим обществом?»

 

Его голос прервался от плача, и по лицу потекли слезы. Похожие стенания Нароттамы растопили дерево и камень. Как тогда описать скорбь Шьямананды? Мысли о приближающейся разлуке беспокоила их так, что они не могли спать. По воле Говинды в ту ночь Шринивас заснул поздно. Ему приснился сон, в котором он увидел, как Божество Рупы Госвами Шри Говинда, покинув храм, идет к Шринивасу, ступая будто слон. Красота Шри Говинды затмевала красоту сотен богов и великолепие цветка лотоса. Он был украшен драгоценностями, а голову венчало перо павлина. Глаза у Него были удлиненные, а тело прекрасно сложено. Красота Его лика затмевала красоту сотен лун.

Говинда Дев улыбнулся и сказал:

ohe śrinivasa! kheda kara sambaraṇa śunite nā jani prāṇa karaye kemana

«О, Шринивас, хватит сокрушаться! Неужто тебе неизвестно, как твоя боль отзывается в Моем сердце?»

 

tumi mora prema-mūrti, nā jāna tā’ tumi nirantara tomāra nikaṭe āchi āmi

«Разве не знаешь, что ты воплощенье Моей любви, и Я всегда с тобой?»

 

mora mano-‘bhīṣṭa ye tā’ aneka prakāre karilu prakāśa rūpa-sanātana dvāre

«Многие и многие Мои желания уже проявились через Рупу и Санатану».

 

tomādvāre grantha-ratna kari vitaraṇa haribe jīvera duḥkha diya prema-dhana

«Ты будешь распространять их книги – и так Я уничтожу беды человечества и одарю людей богатством экстатической любви».

 

ye jana la-ibe asi’ śaraṇa tomāra tāre āmi avaśya kariba aṅgīkara

«Обещаю, что признаю всех и каждого, кто примет у тебя прибежище».

 

ha-iba tomāra śiṣya bhāgyavanta-gaṇa tā’ sabā la-iyā āsvādibā saṅkīrtana

«Кто бы ни стал твоим учеником, тот станет удачлив; тебе надо брать их с собою и вместе воспевать».

 

konamate kichu cintā nā kariha cite madhye madhye aiche more pāibā dekhite

«Не беспокойся ни о чем. Время от времени будешь видеть Меня так же».

 

Утешив Шриниваса, Шри Говинда превратился в Чайтанью Махапрабху. Шринивас не мог сдерживаться и молил о сотне глаз, чтобы созерцать облик Господа. Пав ниц, он склонился к стопам Господа, и Чайтанья поместил Свои стопы на голову Шриниваса. Господь обнял Шриниваса, прощаясь с ним в его путешествии в Гаудадеш. Затем, оставив форму Чайтаньи, вернулся в храм. После исчезновения Говинды Шринивас был опустошен, и когда его сон прервался, уже светало. Исполнив утренние обязанности, горюющий Шринивас, взывая к своему терпению, уселся в уединенном месте.

 

[ Шрила Нарахари ЧакравартиШри Бхакти-ратнакара”. Перевод на английский с бенгали Шрипады Кушакратхи Даса.
Издание Krishna Library, Алачуа, Флорида
Srila Narahari Chakravarti. Śrī Bhakti-ratnākara. Gaudiya Mission. Calcutta. 501 Gaurabda. Bengali. ]

 

[ Напечатано в “Шри Кришна -катхамрита-бинду” (выпуск 427), издании Madhavananda dasa,

с научным пояснением Хари Паршада даса Адхикари ]

Картина : Шринивас Ачарйа

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212122521041234&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater

 

,

Радхика, даруя праздник служения Себе

“Даруя праздник вечного служения Себе, Шри Радхика – прекрасная царевна беседок Вриндавана – делает все духовные цели и практики незначительными. Так Она наводняет мир вестями о Своей нектарной красоте, и лик Ее сияет, будто неисчислимые осенние луны”.

[ Шрила Прабодхананда Сарасвати, “Шри Радха-раса-шудханидхи”, стих 62 ]

 

“Sri Radhika, the lovely queen of Vrindavan’s bower houses, makes all spiritual goals and practices insignificant when She bestows upon one the festival of Her eternal service. In doing so, She inundates the whole world with news of Her nectarian beauty and Her face shines like innumerable autumnal moons.”

[ Srila Prabodhananda Saraswati, Sri Radha Rasa Sudhanidhi, verse 62 ]

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212049543496841&set=a.3707173840886&type=3&theater

 

,

A Prayer / Молитва

1. O Lokanatha Gosvami! O my master! I beg for the shelter of your lotus feet. If you are satisfied with me then please place your merciful glance upon me.

2. If you are pleased with me then all the wishes of my mind will be attained and my thirst for happiness will be satiated. Then I will attain the association of Lord Caitanya and Sri Sri Radha and Krsna.

3. O master, if you do not become merciful to me then what will become of me? Please fulfill my mind’s desire at least this one time.

4. In the entire world there is no one as much in need of your mercy as me. Please be merciful to me and give me shelter at the soles of your lotus feet.

5. Although he spends all his days and nights glorifying the transcendental pastimes and virtues of Sri Sri Radha and Krsna, Narottam dasa knows that his desire to attain Their association cannot be fulfilled without your mercy.”

[ Srila Narottam das Thakur, Prarthana, Song 20 ]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212036236044163&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater

,

Anuraga-vali – The Vine of Love
 / Анурага-вали – “Лоза любви”

1. O Lord, 
please give me millions of bodies and millions of mouths in each body. By your mercy place millions of tongues in each mouth. O Lord, may Your millions of transcendental qualities dance on those tongues!

2. What is the use of a soul that does not have millions of bodies? What is the use of a body that does not have millions of mouths? What is the use of a mouth that does not have millions of tongues? What is the use of a tongue that does not chant Your millions of names?

3. 
O Lord, may I perpetually have hundreds of bodies and may each body have thousands of mouths. May each mouth have millions of tongues, and may each tongue chant millions of Your Holy Names.

4. O Madhava, whenever, wherever, or whoever chants Your names and pastimes, there may I with millions of ears eternally drink Your nectar.

5. May I have millions of ears and millions upon millions of tongues. Then, O Lord, I will eternally and happily hear and chant Your pastimes.

6. May I have millions of ears, millions of eyes, millions of hearts and minds, and millions of tongues. Hearing about, seeing, and embracing the ocean of Your handsomeness, I will drink its sweetness.

7. May I have millions of eyes, ears, noses, tongues and chests, so that I may continually taste the nectar of Your handsomeness, Your sweet sounds, sweet fragrance and Your embrace.

8. May I have millions of feet to go to Your side. May I have millions of hands to serve You. May I have millions of intelligences to teach that service. O Lord, please grant me these boons!

[ Srila Visvanath Chakravarti Thakur ]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212028990583031&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater

,

Искать нектара лучших качеств

 

Our Festival of India in Poland will begin towards the end of June and continue until August 20. It will be our 27th year of hosting large festivals along the Baltic Sea coast. All glories to those devotees who spend their summers with us, giving their lives and souls to spreading the glories of the holy names far and wide.

“The devotees of Krishna are the most exalted persons on this planet, better than kings, all of them, so we should always remember that and, like the bumblebee, always look for the nectar or the best qualities of a person.”

(Srila Prabhupada letter to Atreya Rsi; February 4, 1972)

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212023606288427&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater

,

The Sacred Village of Srikhanda / Святые места: деревня Шрикханда

Фотоальбом на FB

 

 The village of Srikhanda, a 3-hour scenic drive from Sridham Mayapura, is mentioned many times in Caitanya Caritamrta. Yesterday we spent 5 hours exploring the village where a number of Lord Caitanya’s personal associates resided 500 years ago. We had kirtan and katha at the exact place where Locan das Thakur wrote Caitanya Mangala. We also visited numerous temples where we had darsan of historic deities connected to the lila’s of Lord Caitanya. The highlight of the day was an exuberant kirtan we held through the entire village. The local people were in bliss seeing us. Here in the holy dhama of Mayapura we are trying our best to follow in the footsteps of Srila Bhaktivinode Thakur, who wrote:

“In the company of intimate and beloved devotees, I will go to all the places that Mahaprabhu joyfully visited.”

(Suddha-Bhakata, verse 3)]

В трех часах езды по живописной дороге от Шридхамы Майпура находится деревня Шрикханда, много раз упоминаемая  “Чайтанья-Чаритамрите”. Здесь жило несколько личных спутников Господа Чайтаньи, и вчера мы исследовали ее на протяжении 5 часов. В том самом месте, где Лочана Даса Тхакур писал “Чайтанья-мангалу”, провели киртан и катху. Побывали во многих храмах, получив даршан Божеств, связанных с лилами Господа Чайтаньи. Самым важным событием стал яркий киртан через всю деревню. Местные жители были от нас в совершенном блаженстве. Так что здесь, в святой дхаме Шри Майапура, стараемся следовать по стопам Шрилы Бхактивиноды Тхакура, который писал:

“В обществе близких преданных отправлюсь в те места, где Махапрабху, наслаждаясь, побывал”.

( “Шуддха-Бхаката”, стих 3 )

, ,

Beautiful Kamyavan

https://www.facebook.com/indradyumna/media_set?set=a.10210819428184727.1073742779.1321748113&type=3

Today we went on parikrama to Kamyavan. Kamyavan is fourth among the twelve forests of Vraja-mandala. The word kamya means “extremely beautiful”, “well adorned” or “highly attractive”. Many pleasant lakes, wells, ponds, trees, creepers, flowers, fruits and species of birds contribute to the beauty of this place. Krishna performed many of His childhood pastimes in Kamyavan. According to the Visnu Purana, there are eighty-four sacred ponds, eighty-four temples and eighty-four pillars in Kamyavan. This holy place has countless kundas as well as a parikrama path of fourteen miles. Some of the prominent kundas are Vimala Kunda, Dharma Kunda and Kama Kunda. Dharma kunda is where Maharaja Yudhisthira successfully answered the 100 questions of Yamaraja.

The deity of Kameswar Mahadeva, who resides in Kamyavan, was personally installed by Vajranabh, Krishna’s great-grandson. A most beautiful deity of Vrinda devi resides in Kamyavan as well. Srila Rupa Goswami had installed this deity of Vrinda devi in his Radha Govinda Temple in the forest of Vrindavan 500 years ago. But later on, by Her sweet will, Vrinda devi moved to her temple in Kamyavan.

In the Puranas it is said that the forest of Kamyavan fulfills the innermost desires of the soul.

“In this Kamyavan Krishna performed enchanting pastimes. Here you will be able to take darsana of many Kundas and other holy places. I cannot even describe in writing all the sacred tirthas found at Kamyavan.”

[ Bhakti-ratnakara, Fifth Wave ]

 

, ,

Strolling Through Vrindavan / Бродя по Вриндавану

Фотоальбом на FB

I arrived back home in Sri Vrindavan dhama yesterday. This afternoon I strolled through the town of Vrindavan proper, visiting old friends and making new ones. The sights, sounds and colors of Vrindavan all helped to remind me of my good fortune to once again be present in Lord Krsna’s eternal playground.
“My life and soul is the most opulent land of Vrindavan, which is overwhelmed by the pastimes of Sri Sri Radha and Krsna, which is decorated with many groves and fountains, which is beautified by khadira and sandalwood forests on the banks of the Kalindi River, which is decorated with many beautiful caves at Govardhan Hill, where eternal good fortune is constantly showering, and where Sri Sri Radha and Krsna constantly perform the most wonderful pastimes.”
[ Srila Prabodhananda Sarasvati, Sri Vrindavana Mahimamrta, Sataka three, Text 60 ]

Вчера вернулся домой, в Шри Вриндаван-дхаму. Сегодня побродил по Вриндавану, навестил старых друзей и встретил новых. Виды, звуки и цвета Вриндавана, – все возвещало об удаче вновь побывать на земле вечных игр Кришны.

«Цветущая земля Вриндавана, жизнь и душа моя. Исполнена Шри Радхи-Кришны лилами, украшенная родниками, рощами, лесами из акаций и сандаловых деревьев по берегам Калинди и множеством пещер на Говардхане. Здесь вечная удача льется ливнями – здесь Шри Шри Радха-Кришна вечно свершают лилы».

[ Шрила Прабодхананда Сарасвати, «Шри Вриндавана Махимамрита», шатака третья, текст 60 ]

, ,

Бхактивинода-дхара

 

Два дня тому назад я уехал из Вриндавана на недолгий проповеднический тур в Австралии, который завершится на следующей неделе свадьбой одних моих учеников. Чуть погодя поеду в Южную Африку на большой фестиваль в Дурбане. Я счастлив делиться милостью, которую получил за эти два месяца во Врадже. Меня очень вдохновляют слова Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати:

«Удача каждому приходит от проповеди о Господе Чайтанье. Подобно странствующим купцам, вам нужно развозить товары Чайтанья-вани по всему земному шару. Если понадобится, идите по всем четырем сторонам света. Принуждение себя или других под именем нирджана-бхаджана нужно остановить. В каждую дверь надо постучаться хотя бы раз. Если вас искренне спросят, каким же образом хари-бхаджан можно проводить правильно, говорите, что единственный путь – это бхактивинод-дхара, линия Бхактивинода Тхакура».

[ из обращения в день ухода Шрилы Тхакура Бхактивинода в 1936 году. Цитируется по “Бхактисиддханта Вайбхаве” Бхакти Викаши Свами, том 1. Также в “Шри Кришна-катхамрита-бинду”, выпуск 412 ]

Two days ago I left Vrindavan for a short preaching tour in Australia, which will conclude with the wedding of one of my disciples next week. Shortly after, I will go to South Africa for a large public festival program in Durban. So happy to be sharing the mercy I received while staying two months in Vraja. The words of Srila Bhaktisiddhanta Saraswati give me great inspiration:

“Everyone’s auspiciousness will come by preaching about Lord Caitanya. Like itinerant merchants you should take the wares of Caitanya-vani throughout the globe. If necessary, go to all four corners of the earth. Violence to oneself and others under the name of nirjana-bhajan must be stopped. Every single door must be knocked on at least once. If the inhabitants sincerely inquire as to which manner of hari-bhajan may be performed aright, tell them that the only way is through the bhaktivinode-dhara, the line of Bhaktivinode Thakur.”
[ From an address at the disappearance festival of Srila Thakur Bhaktivinode in 1936. Quoted in Bhaktisiddhanta Vaibhava, volume 1, by Bhakti Vikas Swami. Also in Sri Krishna Kathamrita Bindhu, issue no. 412 ]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10210573655440562&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater