, , , ,

Самая старая копия “Чайтанья-Чаритамриты”

Фотоальбом на FB

  В старом храме, скрытом на одной из улиц близ Лой-базара во Вриндаване хранится старейшая из существующих копий поэмы «Чайтанья-Чаритамрита» Шрилы Кришнадаса Кавираджа Госвами. Более 350 лет лежит она в шкафчике комнаты близ алтаря. В 1982 году главный священник храма Шри Харишан-кара даса пожертвовал 475 ценнейших рукописных манускриптов (они хранились в храме около 400 лет) Институту изучения Вриндавана (Vrindavan Research Institute). Но часть Мадхйа-лилы «Чайтанйа-Чаритамриты» оставил. Его сын, Говинда Санкар Шарма, радушно пригласил нас на даршан к храмовым Божествам Шри Радхе Нанда-кумару и этой старинной копии «Чайтанйа-Чаритамриты». В посещении древнего храма, созерцании Божеств и соприкосновении со столь исторической книгой прошел еще один поразительный день во Вриндаване. Милость же предназначена для того, чтобы ею делиться – так что вот фото нашего визита.

In an old temple tucked away in a street near Loi Bazar in Vrindavan is the oldest existing copy of Srila Krsna das Kaviraja Goswami’s epic Caitanya Caritamrta. Over 350 years old, it sits in a cabinet in a room near the alter. In 1982, Sri Harishan-kara dasa, the head priest, donated 475 precious manuscripts that had been with the temple for 400 years to the Vrindavan Research Institute. But he kept the Madhya-lila portion of the Caitanya Caritamrta. His son, Govinda Sankar Sharma kindly invited us to take darshan of the presiding deities, Sri Radha Nanda-kumara, as well as the old copy of Caitanya caritamrta. Visiting the ancient temple, seeing the old deities and touching the historic book made for yet another amazing day in Vrindavan. But mercy is meant to be shared – so here are our photos of the visit.
,

Письмо российским ученикам, 2011

Шри Вриндаван-дхама

6 декабря 2011

 

Мои дорогие российские ученики,

Пожалуйста, примите мои благословения. Вся слава Шриле Прабхупаде.

В последнее время распространяются новости, что я высказался о катастрофах, грядущих в 2012 году или вскоре после него. Некоторые ученики говорят, что этим я подчеркнул, что преданные должны начинать создавать сельские коммуны, которые смогут существовать, когда общество, каким мы его знаем, не сможет больше нормально функционировать.

Действительно, я обсуждал с несколькими учениками хрупкую природу современного общества. Мы также поговорили о позитивной альтернативе – автономных сельских поселениях. Шрила Прабхупада сам писал об этих вещах в своих книгах. Но в мои намерения не входило, чтобы мои ученики перепугались, забеспокоились и всерьез обратили свое внимание (начали серьезно фокусировать свою энергию) на организацию таких альтернативных коммун. У меня сложилось впечатление, что мои разговоры чрезмерно преувеличили, и теперь среди части моих учеников, особенно в России, развивается какая-то паника. Я прошу, чтобы все успокоились.

Хотя это и факт, что общество в его нынешнем виде не будет существовать вечно, мы должны быть очень осторожны, чтобы не поддерживать философию «конца света», как те христианские группы, которые предвещают грядущий крах мира. В противовес тому, что говорят многие другие, я не ощущаю, что год 2012 принесет беды большие, чем те, что случаются в мире обычно. В этом отношении мы не должны уделять никакого внимания многочисленным теориям, которые создаются вокруг популярной темы календаря Майа и его пророчеств.

Да, будут бедствия. И да, в какой-то момент будут большие беспорядки. Но я не чувствую, что наши преданные достаточно обучены, подготовлены и опытны в том, чтобы учреждать правильно действующие эффективные коммуны в сельской местности. Не то, чтобы я против этого. Но основывать, поддерживать и расширять такие коммуны не так просто, как может показаться. На сегодня в ИСККОН лишь несколько общин, обустроенных по принципу простой жизни и возвышенного мышления. Мы должны работать в направлении этой цели, но при этом планировать и действовать очень осмотрительно.
Лично я чувствую, что лучшее, что мы можем делать, противодействуя любой серьезной опасности (либо бедствию), – это просто продолжать просвещать массы насчет того, что надо безотлагательно становиться сознающими Кришну. Это наш долг. Мы не должны бежать от этой ответственности. Мы не можем предсказать, что готовит нам будущее, но мы можем стремиться быть осознающими Кришну, и это поможет нам с легкостью пройти через счастье и страдания, жару и холод, хорошие и плохие времена, которые, быть может, будут впереди.
Итак, я прошу вас, чтобы эта появившаяся паника и все попытки перебраться в села, чтобы подготовиться к развалу общества, немедленно прекратились. Направьте всю вашу энергию на слушание и воспевание святых Имен Господа, – и давайте их другим. Если в будущем возникнет такая необходимость, мы сможем обсудить альтернативные коммуны. Но доминирующее настроение Шрилы Прабхупады таково, что участники этого движения должны энергично проповедовать, чтобы помогать оттеснять поток Кали-юги. Оставайтесь в данный момент в больших и маленьких городах и проповедуйте сознание Кришны! Никуда не переезжайте.

Не бойтесь за свои семьи, близких и родных. Ищите прибежище у Господа, будьте зависимы от Его милости и защиты. И используйте нынешние времена, чтобы просвещать общество с помощью всех тех способов, что дает нам Шрила Прабхупада.

Итак, еще раз: никаких больше разговоров о пророчествах-2012. Никаких бесконечных дискуссий о войне и о том, что крах общества – дело нескольких лет. Прекратите подыскивать земли и «тихие гавани» для наших преданных. Поверьте мне, когда предвещающие несчастья предсказания подтвердятся, НИ ОДНО МЕСТО в этом мире не будет безопасным. Единственным таким местом будут десницы Верховного Господа, который неизменно защищает Своих преданных… особенно тех, кто по мере своих возможностей старается проповедовать Его славу.

Харе Кришна,

Ваш вечный доброжелатель,

Индрадьюмна Свами