, ,

May he kindly correct me / “Пусть он милостиво меня поправит”

I very much appreciated this post today by Giriraj Swami!

“Today is the appearance day of Srila Prabhupada’s spiritual master, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. He was very kind, but also very strict. He said of himself, ‘I am not only a proofreader of the press; I am a proofreader of men—-I see their faults and try to correct them. I am also a proofreader of religion. I have appeared in the zodiac sign of the crab, so whenever I see anything undevotional, I act like a crab. If I see any so-called devotion, not actually in the true unalloyed spirit, I shall pierce it!’

May he kindly correct me as he sees fit.

Hare Krishna.

Yours in service,
Giriraj Swami”

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213757482314244&set=a.3707173840886&type=3&theater

, ,

Бхактивинода-дхара

 

Два дня тому назад я уехал из Вриндавана на недолгий проповеднический тур в Австралии, который завершится на следующей неделе свадьбой одних моих учеников. Чуть погодя поеду в Южную Африку на большой фестиваль в Дурбане. Я счастлив делиться милостью, которую получил за эти два месяца во Врадже. Меня очень вдохновляют слова Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати:

«Удача каждому приходит от проповеди о Господе Чайтанье. Подобно странствующим купцам, вам нужно развозить товары Чайтанья-вани по всему земному шару. Если понадобится, идите по всем четырем сторонам света. Принуждение себя или других под именем нирджана-бхаджана нужно остановить. В каждую дверь надо постучаться хотя бы раз. Если вас искренне спросят, каким же образом хари-бхаджан можно проводить правильно, говорите, что единственный путь – это бхактивинод-дхара, линия Бхактивинода Тхакура».

[ из обращения в день ухода Шрилы Тхакура Бхактивинода в 1936 году. Цитируется по “Бхактисиддханта Вайбхаве” Бхакти Викаши Свами, том 1. Также в “Шри Кришна-катхамрита-бинду”, выпуск 412 ]

Two days ago I left Vrindavan for a short preaching tour in Australia, which will conclude with the wedding of one of my disciples next week. Shortly after, I will go to South Africa for a large public festival program in Durban. So happy to be sharing the mercy I received while staying two months in Vraja. The words of Srila Bhaktisiddhanta Saraswati give me great inspiration:

“Everyone’s auspiciousness will come by preaching about Lord Caitanya. Like itinerant merchants you should take the wares of Caitanya-vani throughout the globe. If necessary, go to all four corners of the earth. Violence to oneself and others under the name of nirjana-bhajan must be stopped. Every single door must be knocked on at least once. If the inhabitants sincerely inquire as to which manner of hari-bhajan may be performed aright, tell them that the only way is through the bhaktivinode-dhara, the line of Bhaktivinode Thakur.”
[ From an address at the disappearance festival of Srila Thakur Bhaktivinode in 1936. Quoted in Bhaktisiddhanta Vaibhava, volume 1, by Bhakti Vikas Swami. Also in Sri Krishna Kathamrita Bindhu, issue no. 412 ]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10210573655440562&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater

, ,

The Ancestral Home Of Srila Bhaktivinode Thakur / Фамильный дом Шрилы Бхактивиноды Тхакура

https://www.facebook.com/indradyumna/media_set?set=a.10208743373044646.1073742643.1321748113&type=3

 

Several days ago we visited the ancestral home of Srila Bhaktivinode Thakur in Choti, Orissa. We are continuing the efforts of Fakir Mohan prabhu, a friend of ISKCON, to acquire the original land that Bhaktivinode Thakur resided on there for many years. We hope to build a small temple on the property to accommodate his deities, Sri Sri Radha Madhava. We met with the mayor of the village and a number of landholders in the area. They were very favorable to the project. In his book, Maths of Orissa, Bhaktivinode Thakur writes: “I have a small village, , in the country of Cuttack, of which I am the proprietor.” In his autobiography, Sva-likhita Jivani, he writes, “In Choti we have six or seven big thatched houses. Radha Madhava and Jagannath are being worshipped in one of these houses. Behind these houses is a pond named Uasa Pokhari. There is a fence of kanta ( bamboo ) around the palace.” Though Bhaktivinode Thakur took birth in his maternal uncle’s house in Ula, West Bengal, his native place is the village of Choti in Orissa. Srila Bhaktisiddhata Sarasvati would sometimes visit this place. While there he would stay in the compound of a local Durga temple because being a sannyasi he would not stay in the hereditary property. Choti is also know as Tulasi-Ksetra, because of the many Tulasi plants nicely worshipped by the inhabitants of the village. I have added comments to a number of photos so devotees can appreciate them. Jaya Srila Bhaktivinode Thakur! Jaya Sri Sri Radha Madhava! Jaya Srila Prabhupada!

Несколько дней тому назад посетили фамильный дом Шрилы Бхактивиноды Тхакура в Чоти (Орисса). Мы продолжаем усилия доброжелателя ИСККОН Факира Мохана прабху приобрести здесь землю, на которой многие годы жил Бхактивинода Тхакур. Надеемся построить на этом участке небольшой храм для его божеств, Шри Шри Радхи-Мадхавы. Мы встретились с главой деревни и несколькими землевладельцами этого района, и они очень благосклонно отнеслись к проекту.

В своей книге «Матхи Ориссы» Бхактивинода Тхакур пишет: «У меня есть маленькая деревня, Choti Mangalpur в округе Cuttack – я ее владелец». В своей автобиографии «Sva-likhita Jivani» он пишет: «В Choti шесть или семь больших крытых соломой домов. В одном из них поклоняются Радхе-Мадхаве и Джаганнатхе. За этими домами – пруд Уаса Покхари. Вокруг ограда из канта (бамбука)».

Хотя родился Бхактивинода Тхакур в Уле (Западная Бенгалия) в доме дяди по матери, его родина – эта орисская деревня Чоти. Иногда здесь бывал Шрила Бхактисиддхата Сарасвати. Приезжая, он останавливался во владениях местного храма Дурги, так как, будучи санньяси, не мог жить в фамильной собственности. Из-за множества растений Туласи, которым поклоняются жители Чоти, деревня также известна как Туласи-кшетра. Я добавил комментарии к ряду фотографий, чтобы преданные могли их оценить.

Джая Шрила Бхактивинода Тхакур! Джая Шри Шри Радха-Мадхава! Джая Шрила Прабхупада!

 

 

,

Воспевание из самого сердца / Heart Deep Japa

“Japa must be heart deep and not only with the lips like something mechanical – in other words, chanting with the heart is our goal.” [ Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura ]
, , ,

Август-сентябрь 2014

“The devotee should make it a regular practice to spend a little time alone in a quiet place and concentrate deeply on the holy name. He should utter and hear the name distinctly. It is impossible for the jiva to singlehandedly avoid and overcome the illusion of distraction. By the mercy of the Lord, however, […]
25 авг 2014

 

“I offer my obeisances unto the shoes of those devotees who are expert in extricating those sunk in the rotten muck in the bottom of the ocean of material existence, and who become blissful by hearing the pair of syllables, ‘Krsna’, impelled to dance with all their hairs bristling.” [ A verse by an Utkala […]31 авг 2014

 

http://planetiskcon.rupa.com/index.php/author/h-h-indradyumna-swami/page/8/

,

Испробованье вкусов

«Святые имена Кришны – дарователи всех духовных благословений и неотличны от Кришны, воплощения всей трансцендентной сладости. Связанные с Кришной трансцендентные вкусы человек ощущает просто благодаря повторению Его святых имен.  Распробовать трансцендентную сладость Кришны никаким иным способом невозможно».

[ Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, Шри Чайтанья-бхагавата, Ади-кханда 16.21, комментарий ]

Relishing The Mellows
“The holy names of Krsna are the bestowers of all spiritual benedictions and are nondifferent from Krsna, the embodiment of all transcendental mellows. Simply by chanting the holy names of Krsna, one relishes the transcendental mellows related with Krsna. There is no possibility of relishing the transcendental mellows related with Krsna by any other process.”
[ Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Sri Caitanya-bhagavata, Adi-khanda 16.21, Commentary ]
, ,

The Personal Handwriting of Srila Bhaktivinode Thakur / Тексты Шрилы Бхактивиноды Тхакура

Фотоальбом на Facebook

The Bhaktivedanta Research Center in Kolkata recently acquired Srila Bhaktivinode Thakur’s handwritten calculations for the astrological chart of his son, Lalita Prasada, the younger brother of Srila Bhaktisiddhanta Saraswati. To see the personal handwriting of Srila Bhaktivinode Thakur is certainly a great inspiration for the members of ISKCON, who by the mercy of Srila Prabhupada, are carrying on his pioneer work in modern times.

Исследовательский центр “Бхактиведанта” в Калькутте получил недавно рукописные расчеты Шрилы Бхактивиноды Тхакура астрологической карты его сына Лалита Прасада, младшего брата Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати. Посмотреть на тексты, написанные Шрилой Бхактивинодой Тхакуром, конечно, очень вдохновляюще для преданных ИСККОН, которые в наше время по милости Шрилы Прабхупады продолжают его работу первопроходца.

,

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati’s Personal Diary / Дневник Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати

Фотоальбом на Facebook

Hari Sauri prabhu’s Bhaktivedanta Research Center in Kolkata recently procured a copy of the personal diary of Srila Bhaktisiddhanta Saraswati from the early 1900’s. It was copied from the original by a close disciple of Srila Bhaktisiddhanta Saraswati, who’s family donated it to the research center. Pranava dasa, the academic director of the center, plans to publish the diary with English translation by the end of 2012.

“Исследовательский центр Бхактиведанты” Хари Шаури прабху недавно получил копию личного дневника Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати начала 1900-х гг. Она снята с оригинала близким учеником Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати, семья которого поддерживает исследовательский центр пожертвованиями. Научный руководитель центра Пранава даса планирует издать этот исторический документ с английским переводом к концу 2012 г.

,

Природа святого имени

Ниже выдержка из письма Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати своему ученику о благах воспевания святых имен.

“Когда я слышу, что твое желание воспевать увеличивается, меня переполняет радость. По мере того, как наше осквернение уничтожается посредством воспевания, в святом имени нам открываются форма, качества и игры Господа. Нет смысла прикладывать усилия, чтобы помнить о форме, качествах и играх Господа нарочито, искусственно. Господь и Его имя не отличны друг от друга. Когда все, что покрывает твое сердце, будет уничтожено, это высказывание станет для тебя очевидным.

Воспевая без оскорблений, ты на своем опыте обнаружишь, что святое имя дарует все совершенства. Благодаря воспеванию постепенно стираются те отличия, которые существуют между “я”, грубым и тонким телом, и тогда человек обнаруживает свою подлинную духовную форму. Осознав свое духовное тело и продолжая при этом воспевание, человек также обнаруживает трансцендентную природу формы Господа. Только святое имя способно раскрыть живому существу его духовную форму и после этого наделить его влечением к форме Кришны. Только святое имя способно раскрыть живому существу его духовные качества и затем наделить его влечением к качествам Кришны. И только святое имя способно раскрыть живому существу его духовную деятельность и затем наделить его влечением к играм Кришны.

Под служением святому имени мы не имеем ввиду только лишь воспевание святого имени; это служение также включает в себя и другие обязанности воспевающего. Если мы служим святому имени своим телом, умом и душой, то наставления, которые касаются этого служения, проявляются в сердце, становясь подобными солнцу на ясном небе.

Какова природа святого имени? Со временем ответ на этот вопрос естественным образом появляется в сердце того, кто воспевает святое имя. Истинная природа хари-намы открывается благодаря слушанию, чтению и изучению священных писаний. Нет смысла писать что-либо еще на эту тему. Все эти вещи станут понятными тебе благодаря воспеванию”.

[ “Шрила Прабхупадера Патравали”, том 1, стр. 4-5 ]

( дату уточн. )

, ,

Признавая могущество святого имени

“Имя Кришны, сходящее с уст Верховного Господа [ Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху ] было властно делать всех, кто слышал Его, осознающими Истину, о которой говорят писания. Подобный опыт впечатлял, как ничто другое. В этот железный век только имя Кришны, сходящее с уст истинного (bona fide) садху, может поднять обусловленную душу на уровень Абсолюта. В сущности, писания могут лишь незначительно отобразить Личность Господа. Одно лишь изучение писаний не может дать полное знание об Абсолюте как о некоей реально существующей личности, но имя Кришны столь могущественно, что может привести человека на уровень Абсолюта и наделить слова явленных писаний их действительным значением”.

[ Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, из “Harmonist” ]

 

(дата уточн.)