, ,

The Desire Trees of Vrindavan / Деревья желаний Вриндавана

Дорогие ученики, больше часа катхи о деревьях Калпа-врикша во Вриндаване!

Dear disciples: This is a very interesting lecture on the glories of the Kalpa Vriksa trees in Vrindavan. Over an hour of katha about Desire Trees!

Varsana is the sacred home of Srimati Radharani where she lived with her parents during the early years of Her life. Along with her gopi maidservants Radharani would often traverse the wooded forests of Varsana as she and her friends went to the market to sell their milk products. Sometimes they would meet their beloved Krsna along the way. One of Radharani’s favorite forests still exists to this very day with ancient “desire trees” dotting the landscape. Our parikrama party had the good fortune to visit Varsana and that mystic forest, where we hugged the trees as per tradition and begged one day to become eternal servants of the Divine Couple.

https://narottam.com/2018/11/the-glories-of-vrindavan-s-desire-trees/

,

“O spiritual master… / О духовный учитель…”

“O spiritual master, I continually offer my obeisances unto you, who are always in the presence of Srimati Radharani and very much devoted to Her. You always reside in the association of Her confidantes, the gopis, and you are the abode of loving devotion to Krishna”

“О духовный учитель, непрестанно предлагаю вам поклоны: вы всегда находитесь поблизости от Шримати Радхарани, вы очень преданы Ей. Вы всегда пребываете в общении с Ее наперсницами, гопи, вы – обитель любви и преданности Кришне”

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212684387207537&set=a.3707173840886&type=3&theater

, ,

From Brhat-Bhagavatamrta / Из “Брихат-Бхагаватамриты”

“Мне не по сердцу, если преданные, безразличные к иным духовным практикам и реализациям и желающие лишь личного служения Шримати Радхике, постоянно воспевающие Ее славу и поглощенные любовью к Ней, достигают той же самой Вайкунтхи, что и многие другие преданные. Это так печально! Как же смириться с тем, что это место назначения и для таких преданных, как Шри Нандарайа и Шри Яшода. Все же должна существовать более подходящая для них обитель, выше Вайкунтхи. Если есть такое место, пожалуйста, опиши его – развей мои сомнения”.

[ Уттара – своему сыну, Парикшиту Махараджу, “Брихат-Бхагаватамрита”, 2.121-22,24 ]

 

“My heart cannot be satisfied if those devotees who, being indifferent to any other spiritual practice and spiritual attainment, desire only the personal service of Srimati Radhika, and who perpetually sing Her glories and are immersed in love for Her, attain residence in merely the same Vaikuntha as so many other devotees do. This is a matter of great sorrow! And I cannot tolerate that this must be the final destination for devotees like Sri Nandaraya and Sri Yasoda. There must certainly be a suitable abode for them that is superior to Vaikuntha. If there is such a place, then please describe and deliver me from doubt.”

[ Uttara to her son, Pariksit Maharaja, Brhat Bhagavatamrta, 2.121-22,24 ]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212129987067880&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater

,

Радхика, даруя праздник служения Себе

 

“Даруя праздник вечного служения Себе, Шри Радхика – прекрасная царевна беседок Вриндавана – делает все духовные цели и практики незначительными. Совершая это, Она наводняет мир вестями о Своей нектарной красоте, и лик Ее сияет, будто неисчислимые осенние луны”.

[ Шрила Прабодхананда Сарасвати, “Шри Радха-раса-шудханидхи”, стих 62 ]

 

“Sri Radhika, the lovely queen of Vrindavan’s bower houses, makes all spiritual goals and practices insignificant when She bestows upon one the festival of Her eternal service. In doing so, She inundates the whole world with news of Her nectarian beauty and Her face shines like innumerable autumnal moons.”

[ Srila Prabodhananda Saraswati, Sri Radha Rasa Sudhanidhi, verse 62 ]

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10212049543496841&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater

, , ,

As much as one can devote his full attention / Насколько сможет он привлечь свое внимание

Two days ago I arrived back in Vrindavan after a short trip to Australia. Tomorrow I leave Vrindavan to begin my preaching duties in the West. As the years go by it is becoming more and more difficult to leave this transcendental abode. But leave we must for it is the order of Srila Prabhupada that his followers share their good fortune all over the world. Today I discovered an old photo of myself following in Srila Prabhupada’s footsteps. I took it to mean that as he left Vrindavan to preach so must I. And it is that very service which qualifies us to come back to Vrindavan in due course of time. I take shelter in the words of Srila Prabodhananda Saraswati:
“One who is extremely fortunate may get the mercy of Caitanya Mahaprabhu. As much as one can devote his full attention to the lotus feet of Lord Caitanya, to that extent he will be able to taste the nectarine service of the lotus feet of Srimati Radharani in Vrindavan. The more one engages in the service of Sri Caitanya, the more one finds oneself in Vrindavan, tasting the nectar of the service of Sri Radha.” [ Caitanya Candramrta, text 88 ]

 

Два дня тому назад после недолгой поездки в Австралию вернулся во Вриндаван. Назавтра оставляю его ради проповеднических обязанностей на западе. Годы идут, и покидать трансцендентную обитель становится все сложнее и сложнее. Но мы должны, это приказ Шрилы Прабхупады своим последователям: делиться своей удачей со всем миром. Сегодня наткнулся на старое фото, на котором я следую по стопам за Шрилой Прабхупадой, и посчитал это указанием: если он оставил Вриндаван ради проповеди, должно и мне. Тем более, это то самое служение, которое делает нас квалифицированными, чтобы в должный срок вернуться во Вриндаван. Принимаю прибежище у слов Шрилы Прабодхананды Сарасвати:

«Наиудачливейший сможет обрести всю милость Шри Чайтаньи. Насколько сможет он привлечь свое внимание к лотосным стопам Махапрабху – настолько сможет ощущать нектар служения лотосным стопам Шри Радхи во Вриндаване. Чем больше занят он в служении Чайтанье –  тем больше он во Вриндаване, вкушая весь нектар служения Шри Радхе» [ Чайтанья Чандрамрита, текст 88 ]

 

,

На явление Шримати Радхарани

«Странствуя по земле этой, медитирую на Нее,
луну, сияющую на арене танца раса,
хозяйку ярких светильников во дворце Вришабхану
и главную драгоценность в ожерелье Голоки».

[ Нарада Муни, «Гарга Самхита» 1.8.12 ]

 

“I wander over this earth meditating on Her, who is a moon shining in the rasa-dance arena,
who is a host of bright lamps in Vrsabhanu’s palace, and who is the central jewel in the necklace of Goloka.”
[ Narada Muni, Garga Samhita 1.8.12 ]

 

, ,

Изображения стоп Шри Шри Радхи-Кришны

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10206478445182865&set=a.3400765700874.2126586.1321748113&type=3&theater

,

Из “Гопала-пурва-чампу”

«То новая луна или сиянье Ее формы?»

«То лотос золотой или сиянье Ее лика?»

«То Ее очи или две чакоры?»

«То Ее взгляд или волна нектара?»

Не надо задавать о Радхе подобные вопросы,

Ее красота превыше всех, любых красот –

Как можно помыслить их сравнить.

[ Шрила Джива Госвами, “Гопала-пурва-чампу”, 15-ая Пурана ]

[ рисунок Шримати Радхарани, поклоняющейся Сурье, богу Солнца ]

_____________

 

“Is it a new moon or Her brilliant form? Is it a golden
lotus or Her brilliant face? Are these Her two eyes or
are they two cakora birds? Is this Her glance or is it a
wave of nectar?” Such questions cannot be asked about
Sri Radha. Her beauty exceeds that of any beautiful
object, so how can any such comparison be considered?

[ Srila Jiva Goswami, Gopala-purva-campu,15th Purana ]

,

Чистейшая

«Сначала Сита положила соломинку между собой и Раваной, как знак своего нежелания соприкасаться с ним. Потом она мягко ответила: “Ты должен отводить от меня свой ум и оставаться довольным бесчисленными женами, которыми ты уже владеешь. Тебе никогда не завладеть мной, – в точности как грешнику не достичь совершенства. Я родилась в благородной семье и была выдана замуж согласно всем принципам религии. Я никогда не совершу ничего противоречащего добродетели, и не надейся обрести мою благосклонность”.

[ Сита, супруга Господа Рамачандры, из Сундара-канды “Рамаяны” ]

, , , , , ,

Царь среди гимнов

Иногда гимн «Шри Шри Радха-крипа-катакша-става-раджа» называют народным гимном Вриндавана. Его считают царем среди молитв, – прошением о милостивом, хотя бы мельком, взгляде Шримати Радхарани. Находится текст в «Урдхвамнае-тантре». Произнесенную Господом Шивой, записанную восхитительным размером, необыкновенную молитву эту поют ежедневно на чарующий мотив многие Враджаваси. В заключительной строфе Господь Шива провозглашает: «Пусть Шри Вришабхану-нандини (Радхарани), слыша, что кто-то из преданных повторяет мое восхваленье Ей, всегда бросает на него Свой милостивый взгляд. Так его карма всех трех видов (проросшая, прорастающая и только ждущая того, чтоб прорасти) будет разрушена всецело, и он обретет доступ к мандале тех, кто вечно связан любовью с Нандананданой (Кришной)».

 

 

Шри Шри Радха-крипа-катакша-става-раджа

1
munindra-vrinda-vandite triloka-shoka-harini
prasanna-vaktra-pankaje nikunja-bhu-vilasini
vrajendra-bhanu-nandini vrajendra-sunu-sangate
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Перед Тобой склоняется собранье царей средь мудрецов,
О избавляющая все три мира от страданий. Твой лик сияет
лотосным цветком, о забавляющаяся в лесных кунджах.
О радость Вришабхану, сопровождающая сына царя Враджа,
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

 

2
ashoka-vriksha-vallari-vitana-mandapa-sthite
pravala-vala-pallava-prabharunanghri-komale
varabhaya-spurat-kare prabhuta-sampadalaye
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Ступаешь Ты под сень ашок, в увитую лианами беседку, – и от Твоих
Нежных розоватых стоп распускаются прекрасные цветы ашоки.
Благословенный жест Твоей руки, обители богатств, дарует бесстрашие.
Когда Ты милостиво взглянешь на меня?

 

3
ananga-ranga-mangala-prasanga-bhangura-bhruvam
sa-vibhramam sa-sambhramam drig-anta-bana-patanaih
nirantaram vashi-krita-pratiti-nandanandane
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Игриво бросая взгляды из-под изогнутых, как лук, бровей,
Стреляя так любовно стрелами из уголков беспокойных глаз,
Ты побеждаешь неизменно уверенность сына Нанды, Кришны.
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

 

4

tadit-suvarna-campaka-pradipta-gaura-vigrahe
mukha-prabha-parasta-koti-sharadendu-mandale
vicitra-citra-sancarac-cakora-shava-locane
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Облик Твой сияет золотом, молнией, цветками чампаки,
Великолепие лика Твоего затмило миллионы осенних лун,
Прекрасные глаза Твои – неугомонные птенцы чакоры.
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

 

5
madonmadati-yauvane pramoda-mana-mandite
priyanuraga-ranjite kala-vilasa-pandite
ananya-dhanya-kunja-rajya-kama-keli-kovide
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

О опьяненная счастьем юности, украшенная игривым ревнивым гневом,
О преискусная в шалостях от чувств к Своему любимому,
О несравненная в великолепии кундж, непревзойденная в царстве игр любви,
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

 

6
ashesha-hava-bhava-dhira-hira-hara-bhushite
prabhuta-shatakumbha-kumbha-kumbhi kumbha-sustani
prashasta-manda-hasya-curna-purna-saukya-sagare
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

О украшенная ожерельем жемчужин смелых любовных намеков
На прекрасной груди, подобной золотым кувшинам,
Нежные Твои улыбки рассвечивают океан счастья.
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

 

7
mrinala-vala-vallari-taranga-ranga-dor-late
latagra-lasya-lola-nila-locanavalokane
lalal-lulan-milan-manojna-mugdha-mohanashrite
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Руки Твои – стебли лотосов, волнующиеся на реке,
Танец Твоих синеватых глаз – покачивание виноградных лоз.
В Твоей красоте – спасение Кришны, плененного игрой встреч с Тобой.
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

 

8
suvarna-malikancita-trirekha-kambu-kanthage
tri-sutra-mangali-guna-tri-ratna-dipti-didhiti
salola-nila-kuntala-prasuna-guccha-gumphite
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

На шее Твоей, морской раковине с милыми тремя линиями,
Сверкают с чистым золотом три нити драгоценностей,
Спадает к стопам волнами плетенье кос цветочное.
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

 

9
nitamba-bimba-lambamana-pushpa-mekhala-gune
prashasta-ratna-kinkini-kalapa-madhya-manjule
karindra-shunda-dandikavaroha-saubhagorake
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Украшенная пояском с цветами вокруг бедер
Изящных, прекрасных, словно слоновьи бивни,
Восхваляемая перезвоном бубенчиков на талии тонкой,
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

 

10
aneka-mantra-nada-manju-nupurarava-skhalatsama
raja-hamsa-vamsha-nikvanati-gaurave
vilola-hema-vallari-vidambi-caru-cankrame
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

Перед нежным звоном браслетов стоп Твоих меркнут
Звучания мантр и отголоски стай ликующих лебедей,
Чарующие передвижения Твои будто полет золотых лиан.
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

 

11
ananta-koti-vishnu-loka-namra-padmajarcite
himadrija-pulomaja-virincija-vara-prade
apara-siddhi-riddhi-digdha-sat-padanguli-nakhe
kada karishyasiha mam kripa-kataksha-bhajanam

О почитаемая рожденной в лотосе богиней неисчислимых планет Вайкунтх (1),
О благословляющая дочерей Гималаев (2), Пуломы (3) и Виричи (4),
Даже сияние ногтей стоп Твоих дарует и совершенство, и изобилие.
Когда Ты обратишь ко мне Свой милостивый взгляд?

 

12
makheshvari kriyeshvari svadheshvari sureshvari
triveda-bharatishvari pramana-shasaneshvari
rameshvari kshameshvari pramoda-kananeshvari
vrajeshvari vrajadhipe sri-radhike namo ’stu te

Царевна жертвоприношений, царевна праведных деяний, царевна девов,
Царевна знаний из трех Вед, царевна доказательств и всего познанья,
Царица главной из богинь удачи (5), царица Кшамы (6), царевна леса счастья, Вриндавана,
Царевна Враджа, повелительница Враджа, Шри Радхика, – склоняюсь пред Тобой.

 

13
iti mamadbhutam stavam nishamya bhanu-nandini
karotu santatam janam kripa-kataksha-bhajanam
bhavet tadaiva sancita-trirupa-karma-nashanam
bhavet tada vrajendra-sunu-mandala-praveshanam

Пусть Вришабхану-нандини, слыша, что кто-то из преданных повторяет
Мое восхваление Ей, всегда бросает на него Свой милостивый взгляд.
Так его карма всех трех видов (7) будет разрушена всецело, и обретет он
Доступ к мандале тех, кто вечно связан любовью с Враджендра-суной, Кришной.

 

 

____________________

1 – Лакшми
2 – Парвати
3 – Шачи (супруга Индры)
4 – рожденная Брахмой Сарасвати
5 – Лакшми
6 – Бху (вторая супруга Вишну, всепрощенье)
7 – проросшая, прорастающая и только ждущая того, чтоб прорасти

( перевод: Раджа-кумари даси )

 

 

****************************************

Sri Sri Radha-kripa-kataksha-stava-raja

Text 1
O goddess worshiped by the kings of sages, O goddess who remove the sufferings of the three worlds, O goddess whose face is a blossoming lotus, O goddess who enjoy pastimes in the forest, O daughter of Vrishhabhanu, O companion of Vraja’s prince, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?

 

Text 2
O goddess staying in a vine-cottage by an ashoka tree, O goddess whose delicate feet are as splendid as red blossoms, O goddess whose hand grants fearlessness, O abode of transcendental opulence’s, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?

 

Text 3
O goddess who, playfully shooting the arrows of Your glances from the curved bows of Your auspicious, amorous eyebrows, have completely subdued Nanda’s son [Krishna], when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?

 

Text 4
O goddess whose form is as splendid as champaka flowers, gold, and lightning, O goddess whose face eclipses millions of autumn moons, O goddess whose eyes are wonderful, restless young chakora birds, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?

 

Text 5
O young girl intoxicated with passion, O goddess decorated with cheerful jealous anger, O goddess who passionately love Your beloved Krishna, O goddess learned in playful arts, O goddess expert at enjoying amorous pastimes in the kingdom of the peerlessly opulent forest groves of Vrindavana, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?

 

Text 6
O goddess decorated with a pearl necklace of bold amorous hints, O goddess as fair as gold, O goddess whose breasts are great golden waterpots, O ocean of happiness filled with the scented powders of gentle smiles, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?

 

Text 7
O goddess whose arms are lotus stalks dancing on the waves, O goddess whose dark eyes are dancing vines, O playful, beautiful, charming goddess, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?

 

Text 8
O goddess who wear a golden necklace on the three-lined conchshell of Your neck, O goddess splendid with three jasmine garlands and three jewelled necklaces, O goddess whose moving locks of dark hair are decorated with bunches of flowers, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?

 

Text 9
O goddess who wear a sash of flowers on Your curved hips, O goddess charming with a sash of tinkling jewelled bells, O goddess whose beautiful thighs punish the regal elephant’s trunk, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?

 

Text 10
O goddess whose anklets’ tinkling is more beautiful than the sounds of many mantras and the cooing of many regal swans, O goddess whose graceful motions mock the moving golden vines, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?

 

Text 11
O goddess worshiped by Brahma, O goddess to whom countless millions of Vaishnavas bow down, O goddess who give blessings to Parvati, shaci, and Sarasvati, O goddess whose toenails are anointed with limitless opulence’s and mystic perfections, when will You cast Your merciful sidelong glance upon me?

 

Text 12
O queen of Vedic sacrifices, O queen of pious activities, O queen of the material world, O queen of the demigods, O queen of Vedic scholarship, O queen of knowledge, O queen of the goddesses of fortune, O queen of patience, O queen of Vrindavana, the forest of happiness, O queen of Vraja, O empress of Vraja, O Sri Radhika, obeisance’s to You!

 

Text 13
Upon hearing this most astonishing prayer of mine being recited by a devotee, may Sri Vrishabhanu-nandini constantly make him the object of Her most merciful sidelong glance. At that time all his karmic reactions – whether mature, fructifying, or lying in seed – will be completely destroyed, and then he will gain entrance into the assembly of Nandanandana’s eternal loving associates.