, , , ,

Священная обитель Господа Шивы

Фотоальбом на FB

Наша команда из 13 преданных успешно завершила 53-километровое паломничество вокруг священного Кайласа в западном Тибете. Из-за экстремальной высоты и суровой атмосферы мы столкнулись с многочисленными препятствиями и помехами, но желание добиться благословений лучшего преданного Господа Кришны, Господа Шивы, не оставило никого.

“О страж Вриндавана, о Сома – слава тебе! Твою главу венчает месяц, и риши во главе с Санакой, Сананданой, Санатаной и Нарадой поклоняются Тебе. О Гопишвара! Жажду обретения любви к лотосным стопам Шри Шри Радхи-Мадхавы, из-за Которых Вриндаван полон ликованья игр – и потому мое почтение тебе, и вновь, и вновь!”

[ Санкалпа Калпадрума, текст 103, Вишванатх Чакраварти Тхакур ]

Our team of 13 devotees has successfully completed the 53 kilometer pilgrimage around sacred Mount Kailash in western Tibet. We encountered numerous obstacles and setbacks due to the extreme high altitude and harsh climate, but all of us persevered desiring the blessings of Lord Krsna’s best devotee, Lord Siva.
“O gatekeeper of Vrindavan! O soma, all glories to you! O you whose forehead is decorated with the moon and who is worshipable for the sages headed by Sanaka, Sanandana, Sanatana and Narada! O Gopiswara! Desiring that you bestow upon me love for the lotus feet of Sri Sri Radha Madhava, who perform joyous pastimes in Vrindavan, I offer my respects unto you again and again!”
[ Sankalpa Kalpadruma, text 103, by Visvanath Chakravarti Thakur ]

 

, ,

Прибытие к Кайласу

Фотоальбом на FB

После нелегкого трехдневного путешествия наконец прибыли к нашему месту назначения в западном Тибете, священной горе Кайлас. Утром начнем трехдневную парикраму вокруг обители Господа Шивы.

, , ,

Будоражит душу

Фотоальбом на FB

Вчера началась трехдневная поездка через Гималаи из Лхасы к Кайласу в труднодоступном западном Тибете. Сам вид этих великих гор будоражит душу!

“Нет гор подобных Гималайским: в ряду их хребтов – Кайлас и Маносаровар. Как роса высыхает на утреннем солнце, так и грехи наши испаряются от вида Гималаев”.

[ Рамаяна ]

 

Yesterday we began a 3-day drive through the Himalayas from Lhasa to Mount Kailash in remote western Tibet. The very site of these great mountains stirs the soul!
“There is no mountain range like the Himalayas, for this range contains both Kailash and Manasarovar. As the dew is dried by the morning sun, so our sins are dried when we gain sight of the Himalayas.”
[ Ramayana ]
,

Мифическая обитель

Фотоальбом на FB

Отстраивать дворец Потала начали в 1645 г. Говорят, это мифическая обитель великого буддистского святого, покровителя г. Лхаса в Тибете. Дворец с незапямятных времен был центром средоточия многочисленных буддистских святых, многие из которых погребены здесь в огромных ступах. В самадхи одного из святых мы видели огромную “жемчужину из головы слона” – нечто подобное я искал уже долгие годы.

Construction on the Potala Palace began in 1645. It is said to be the mythical abode of a great Buddhist saint, overlooking the city of Lhasa in Tibet. Potala Palace has been the seat of numerous Buddhist saints throughout history, many of whom are entombed in the large structure. At the samadhi of one saint we saw a large, “pearl from the head of an elephant”, something I had been searching for for many years.
,

Подножие мира

Фотоальбом на FB

Тибет – самый высоко расположенный на Земле регион, население 8 млн. человек. Из них два миллиона – кочевники. На нашем пути к Кайласу на время религиозного праздника мы остановились в столице, Лхасе. Многие тибетцы отдыхали, посещая разные святые места в старом городе. Большая часть нашей группы осталась акклиматизироваться на высоте 3600 м, а мы с Ананта Вриндаваном спустились – повстречаться с людьми и присмотреться к их духовной культуре.

, , ,

На людных площадях

“На людных площадях славлю я Твою милость,

что дарована даже ничтожным созданьям,

и что позволила мне, низкорожденному, жить в лесу Враджа,

где Твои великие преданные, исполненные чистой любви,

стремятся родиться хотя бы лесной травинкой”.

[ Шрила Рупа Госвами, “Уткалика-валлари”, стих 65 ]

 

“In public places I glorify Your mercy, which is granted to even the lowest creatures, and which enables me, even though I am lowborn, to live in this forest of Vraja, the place where Your great devotees filled with pure love aspire to take birth even as a blade of grass.”
[ Srila Rupa Goswami, Utkalika-vallari, text 65 ]
,

Моя ежедневная молитва перед джапой

Прекраснейшая молитва из Риг Веды, прославляющая святые имена Господа. Необходима всем, кто искренне воспевает Шри Наму Прабху!

“О Всевышний, Шри Вишну! Твоему святому имени известно абсолютно все,
Оно освящает всех, так как все Ведические писания эманируют из Него.

Имя Твое – неиссякаемый источник высшего блаженства, воплощенье брахмана,

обретаемо легко, исполнено трансцендентального знанья.

Медитируем на сущность Твоего имени, говорим друг с другом
об имени Твоем, непрестанно воспеваем имя Твое.

Так поклоняемся Тебе”.

[ Риг Веда 1.156.3 ]

 

aum asya jananto nama-cid-viviktanas
mahas te visno sumatih bhajamahe
aum tat sat

 

(дату  уточн. )

,

Вплотную

Фотоальбом на FB

Проезжая Вриндаван, чтобы оснаститься для нашей поездки в Тибет, мы отправились на Говардхана-парикраму. Шел экадаши, и парикрама-марг был полон людьми. По милости Гирираджа мы обнаружили новую дорогу неподалеку от селенья Анийор, которая проходит очень близко к холму. Это был рай для фотографа, и Ананта Вриндаван даса в совершенстве его запечатлел.

 

On our way through Vrindavan to pack our gear for our trip to Tibet, we did Govardhana parikrama. It was ekadasi and the parikrama marg was packed with people. By Giriraja’s grace we discovered a newly opened path near the village of Aniyor, that runs very close to the hill. It was a photographers dream and was perfectly captured by Ananta Vrindavan dasa.
, , ,

Письмо бхактин Доры

Дорогие преданные, есть у меня некоторые бесценные сокровища, которые я держу в моем сердце, когда путешествую и проповедую по всему миру. Вещи, которые дают мне большое вдохновение: это святые смена, мои любимые Божества, наставления, которые Шрила Прабхупада дал мне, и некоторые удивительные вещи, такие как бусина из джапа-малы Шрилы Дживы Госвами и небольшой кусочек одежд Господа Чайтаньи Махапрабху.

А также подношение Шиварамы Свами на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады 1994 года. Я читал его сотни раз… и каждый раз, когда я его читаю, я плачу. Для меня в нём раскрыты сущность движения санкиртаны Господа Чайтаньи и сердце моего духовного учителя, Шрилы Прабхупады. Некоторые из вас, возможно, читали его, а кто-то нет. В любом случае это шедевр, и его можно читать снова и снова.

Ваш слуга, Индрадьюмна Свами

 

 

Подношение на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады
30 августа 1994 года

Дорогой Шрила Прабхупада, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны Вашим лотосным стопам. Вся слава Вам в честь празднования дня Вашего явления. Размышляя над тем, что я могу предложить Вам в этот день, я просматривал свою обычную корреспонденцию. Одно письмо привлекло моё внимание, я предлагаю это письмо Вам. Вот оно:

«Дорогой Шиварама Свами, Харе Кришна! Пожалуйста, примите мои поклоны. Надеюсь, что вы не будете возражать, что я пишу Вам. Я никогда раньше не писала духовному учителю, Вы не знаете меня.

Моё имя – бхактин Дора, я живу в Пече, Венгрия. Мне 14 лет, и я живу вместе со своей матерью и старшей сестрой. В 1992 году я пошла с друзьями на фестиваль Харе Кришна. Я не очень этим заинтересовалась, но мне понравилось петь и танцевать вместе с преданными. Там я купила книгу «Наука самоосознания». Сама не знаю, почему, т. к. я не очень люблю читать. Возможно, потому, что я получила удовольствие от пения. Я принесла книгу домой, и не помню, куда она потом задевалась. Но в один прекрасный день мама обнаружила эту книгу и очень рассердилась на меня, она подумала, что я читаю всю эту литературу. Видите ли, все члены нашей семьи – очень строгие католики, и уверены, что сознание Кришны – своего рода промывание мозгов.

На самом деле я не читала эту книгу, я просто забыла о ней. Но так или иначе она возникла, и мама собиралась выбросить её из дома. Моя бабушка, которой было тогда 68 лет, как раз была в то время на кухне. Она живёт в квартире этажом выше. Она подошла, взяла книгу, просмотрела её и очень строго меня отчитала. Я думала тогда, что этим дело кончилось, и не имела ничего против, т. к. находилась в полной майе в ту пору.

Примерно через неделю я случайно подслушала разговор между мамой и бабушкой. Бабушка сказала, что это необычная книга, она сказала, что Шрила Прабхупада говорит то же, что и Иисус Христос, и что, несомненно, Кришна – Сам Господь Бог. Я была очень удивлена. Она сказала также, что нужно слушать то, что говорит Прабхупада, и воспевать Харе Кришна. Потому что это религия нашего века. Потом они долго говорили о том, что христианство в упадке, что никто не следует библейским заповедям, но то, что сказал Шрила Прабхупада, – это чисто и совершенно.

С этого дня всё и началось. Однажды бабушка посетила нама-хатту, центр Харе Кришна, и начала повторять мантру на чётках. Она также начала покупать книги Шрилы Прабхупады одну за другой. Всю свою пенсию она тратила на то, чтобы приобрести эту, как она называла, «прекрасную священную Бхагаватам». Порой она питалась одной картошкой, но продолжала покупать книги. Как-то преданные пришли и установили алтарь в её квартире, а когда я зашла к бабушке, они спустились в нашу квартиру и повесили изображение Кришны. Но это было только начало.

Однажды ночью бабушке приснился сон о Прабхупаде, и с тех пор с ней что-то случилось. Я не знаю, что это был за сон, но она как-то вся преобразилась. В ней появилось столько радости и энтузиазма. Она начала проповедовать всем членам семьи: не только мне, но и моей маме, сестре и даже двум своим сыновьям и их жёнам и шестерым своим внукам, а также своим братьям, сёстрам и родственникам. Раньше она не расставалась с Библией и постоянно цитировала Иисуса Христа, а теперь она читала стихи из «Бхагавад-гиты» и комментарии этого «доброго Шрилы Прабхупады» – так она его называла.

Это был настоящий трансцендентный террор. Каждый в нашей семье должен был читать по крайней мере один круг в день, т. е. 108 раз читать мантру, вдобавок к этому все должны были стать вегетарианцами, в том числе и наша собака Сикра, и предлагать пищу изображению Шрилы Прабхупады и Господа Чайтаньи. Наконец-то и я начала выбираться из майи, повторять мантру и читать немного.

Когда я прихожу в школу, мои друзья расспрашивают меня о Кришне, т. к. знают, что я преданная. Все шестнадцать членов нашей семьи посещают центр Харе Кришна. Во время рождественского марафона мы все вместе пытались распространять книги, даже бабушка брала с собой книги, когда шла на рынок, и продавала их продавцам. А теперь она собирает деньги, чтобы поехать в Будапешт, посмотреть на установленные в храме Божества. Она слышала, что Сам Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда прибыли в Венгрию и преданные служат Им. И она говорит, что хочет увидеть Господа хоть раз в своей жизни.

В этом году на фестивале Харе Кришна Вы читали лекцию гостям после киртана. Вы должны помнить мою бабушку – она сидела прямо перед Вами и задавала множество вопросов. Я тоже хотела задать вопрос, но постеснялась. Могу я спросить сейчас? Надеюсь, Вы не против.

Я хочу знать, что за человек был Шрила Прабхупада? Он, должно быть, очень дорог Кришне , т. к. распространил Его послание по всему миру. Что же это за книги, которые так изменили жизнь всей моей семьи? Как это возможно, что он говорил так убеждающее и могущественно через свои книги? Вы, как его ученик, должны чувствовать себя очень счастливым, ведь это такая великая личность!

Иногда, когда бабушка повторяет мантру перед изображением Шри Кришны, она плачет. Как Прабхупада делает это? Я тоже хочу плакать, как она. Бабушка постоянно думает о Прабхупаде и иногда беседует с его изображением. И хотя я читала, что он ушёл из этого мира, но действительно ли он мёртв или, может быть, он всё же жив? Как Вы думаете, могу ли я встретить его однажды? Простите, пожалуйста, за длинное письмо, не могу остановиться. Я хочу стать хорошей преданной и помогать Вам и Прабхупаде распространять сознание Кришны, т. е. сознание Бога. Могли бы Вы ответить на мои вопросы?

Бхактин Дора»

***

Шрила Прабхупада, что же это за милость, которую Вы дали этой пожилой женщине и которую никогда не давали мне? Она никогда не встречала Вас, никогда не видела преданных, она даже не была инициирована Вами. Что же это за доброта и милость, которые Вы даровали ей и которых лишили меня, Вашего удачливого ученика, как выразилась Дора, и что за вдохновение Вы дали Дориной бабушке во сне, ведь это произошло всего лишь через несколько месяцев после общения с Вами, общения с Вашими книгами.

Чем Вы так тронули её сердце, что заставило её изменить всю свою жизнь в столь преклонном возрасте? Что заставило её восстать в одиночку, восстать против общепринятых норм, банальностей, привычек, установившихся традиций и полностью изменить свой мир? Это смелость, дерзновение, которыми я не обладаю. У меня не хватило бы мужества пойти на такие перемены.

Шрила Прабхупада, я хочу знать, что Вы сказали ей через своё изображение, когда она говорила с Вами. У меня много Ваших портретов, но Вы не говорите со мной через них. Хотя я ежедневно служу Божествам, тем не менее я воспринимаю Их как изваяния, сделанные из мрамора и дерева. Как могла эта старая женщина получить твёрдую уверенность в том, что Сам Господь посетил её страну? Почему Вы не наделили такой верой и таким видением меня?

Откуда она почерпнула убеждение в том, что путешествие в столицу к Божествам отныне цель её жизни? И, наконец, ещё один вопрос: Шрила Прабхупада, как получилось, что, когда Дорина бабушка читает мантру перед алтарём, она плачет? Как Вы сделали это? Я тоже хочу плакать, как она. Почему Вы не даровали мне этой милости?

Шрила Прабхупада, это всего лишь одно письмо от девочки, соприкоснувшейся с Вами. Сколько миллионов душ, которые ежедневно в своём непосредственном опыте ощущают Вашу милость, читают Ваши книги, говорят с Вами во сне и плачут, воспевая святые имена, могли бы написать такие же письма. Я думаю, такие люди встречаются с Вами каждый день. Как мне обрести такую же удачу?

Наступит ли тот день, когда Вы прольёте и на меня ту особую милость, которую Вы даровали им. Если же, даже умоляя об этом, я не получу эту милость непосредственно от Вас, я буду служить тем душам, которые обрели Вашу милость и исполняют Вашу миссию, я буду предлагать им прасад, давать им книги и показывать, как заниматься духовной практикой. Я буду воспевать с ними, и я могу надеяться, что постигну новые аспекты Вашего Величия, хотя, возможно, никогда не смогу полностью понять его.

Ваш смиренный слуга,

Шиварама Свами

 

 

(история опубликована на русском в 2004 г.)

 

,

На явление Шримати Радхарани

«Странствуя по земле этой, медитирую на Нее,
луну, сияющую на арене танца раса,
хозяйку ярких светильников во дворце Вришабхану
и главную драгоценность в ожерелье Голоки».

[ Нарада Муни, «Гарга Самхита» 1.8.12 ]

 

“I wander over this earth meditating on Her, who is a moon shining in the rasa-dance arena,
who is a host of bright lamps in Vrsabhanu’s palace, and who is the central jewel in the necklace of Goloka.”
[ Narada Muni, Garga Samhita 1.8.12 ]