Их пожеланье

, ,

 “Я поклоняюсь ежедневно Махадеву, тому, который на берегу Ямуны.
Тому же Гопишваре Махадеву со всей своей преданностью поклонялись гопи,
и он быстро исполнил их пожелание заполучить ценнейшую драгоценность –
объятья сына Нанды Махараджи”.

[ Шрила Рагхунатха дас Госвами, «Враджа-виласа-става» ]

“Each day I worship Gopisvara Mahadeva, who is situated on the bank of Yamuna. That same Gopisvara was worshipped with deep devotion by the gopis, and he quickly fulfilled their desire to attain a supremely precious jewel in the form of the embrace of the son of Nanda Maharaja .”
[ Srila Raghunatha das Goswami, Vraja-vilasa-stava ]

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10205736299349683&set=a.3707173840886.2134384.1321748113&type=3&theater&viewas=100000686899395

Домашние праздники

,

“О царь земли!
Тому, кто устраивает дома для Хари праздник –
в мире Хари также вечно будет праздник”.

[ как сказано в “Бхакти-расамрита-синдху” 1.2.220, из Падма Пураны ]

Из “Хари-бхакти-виласы”

,

“Среди этих разнообразных путей: неблагодать земли устраняется благодаря стопам,
неблагоприятные направления устраняются взглядами,
а неблагодать с небес – руками Вишну-бхакт, танцующих в блаженстве”.

[ Хари-бхакти-виласа 8.288 ]

Чудеса случаются

, ,

“О Махадев! Скажу тебе… воистину,
святое имя Кришны – самое мистичное из всех.
Знай точно: оно вернет и мертвого обратно к жизни”.

[ Шрила Санатана Госвами, “Шри Хари-бхакти-виласа” 11.501,
цитируется по “Вишну-дхармоттаре” ]

“O Mahadeva! I am telling you the truth!
The holy name of Krishna is most confidential.
Know for certain that this holy name can bring a dead man back to life.”

Narrations/ Почитание Писаний

, , , ,

“Чтите Бхагаватам и другие Писания, повествующие о преданном служении. Регулярно слушайте из них об играх Господа. Как только повествования эти  входят в ваши уши и вы начинаете ими наслаждаться, они вскоре даруют вам обитель Господа “.

[ Брихад-Бхагаватамрита, том второй, третья глава, текст 124 ]

“Honor the Bhagavatam and other scriptures that tell of this devotional service. Hear from them regularly about the Lord’s pastimes. For when those narrations enter the holes of your ears and you relish them with love, they will swiftly award you the Lord’s abode.”
[ Brhad Bhagavatamrta, Volume Two, Chapter Three, Text 124 ]

 

 

 

“Шри Таттва-сандарбха” о Хари-наме

, , ,

“Это правда, что мантра с именами Бога действенна, только если получена от истинного представителя Бога в ученической преемственности – и при должно проведенной инициации. Также правда, что в прежние времена, опасаясь неблаготворных последствий оскорблений Хари-намы, обычно лишь те, кто уже были очищены, поклонялись именам Кришны и Его внутренней энергии. Потому в особенности Харе Кришна мантра почти не упоминается в открытую в шрути или смрити. Однако в наш век Чайтанья Махапрабху пошел на особую уступку, что-то вроде автоматической неформальной инициации для каждого – сказав всем мужчинам, женщинам и детям Вселенной воспевать Харе Кришна Маха-мантру. При этом Он согласился принимать на Себя последствия наших оскорблений Хари-намы, если мы воспеваем согласно Его указанию. Поэтому люди этого века и могут воспевать маха-мантру и ощутимо прогрессировать духовно еще до того, как станут вполне уполномоченными посредством формального посвящения в воспевание мантры”.

[ “Шри Таттва-сандарбха” Шрилы Дживы Госвами, текст 15, комментарий. Translated from the original Sanskrit, with the author’s Sarva-samvadini commentary, by Gopiparanadhana Dasa. Giriraja Publishing ]

“It is true that a mantra with names of God is effective only when received from a bone fide representative of God in disciplic succession through proper initiation. It is also true that in previous ages, out of fear of the adverse effects of offenses against hari-nama, generally only those who were already purified worshiped the names of Krsna and His internal potency. Therefore the Hare Krsna mantra in particular is almost never mentioned openly in sruti or smrti. Nevertheless, in the current age Caitanya Mahaprabhu has given a special concession, a kind of automatic or informal initiation to everyone, by ordering every man, woman and child in the universe to chant the Hare Krsna maha-mantra. In doing so, He has offered to take on His own head the reactions of our offenses against hari-nama when we chant according to His order. Thus even before being fully empowered by formal initiation to chant the mantra, persons of this age can chant the maha-mantra and make tangible spiritual advancement. “

На берегу океана любви / In the Shore of the Ocean of Love

, , ,
“O friend of the world! O Ocean of love! The populace has become full of deceit and bereft of knowledge. O my master! Kindly give them shelter at Your lotus feet, for the holy name, uplifter of the fallen, has become manifest from You.”
[ Sarvabhauma Bhattacarya, Susloka Satakam, verse 21 ]

 

 

“О друг мира! Океан любви! Люди теперь полны лжи, лишены знания.
Господин мой! Милостиво даруй им приют Твоих лотосных стоп,
ведь святое имя, спасающее падших, изошло от Тебя”.

[ Сарвабхаума Бхаттачарйа, Сушлока-шатакам, стих 21 ]

An Invitation to Chant Harinama by Srila Bhaktivinode Thakur

, , ,
“Why did I, the most unfortunate fallen soul, not take birth at the time when Sri Gaurachandra inundated the entire world, including the highest mountains, with the flood of love of God? Therefore I was unable to relish those waves of love of God! “Why did I not take birth at that time to serve […]

 

 

Занятия преданных / Activities of Devotees

, , ,
“In the midst of the age of quarrel, devotees of Sri Caitanya Mahaprabhu hear songs glorifying the bonefide spirtual master. With much enthusiasm they sing the maha mantra of Lord Hari’s names. They adore their spiritual masters and all saintly devotees of the Lord.”
[ Srila Sarvabhauma Bhattacarya, Sri-Susloka-sloka-satakam, sloka 81 ]

 

“В самый разгар века раздоров бхакты Чайтаньи слушают песни во славу их гуру.

Полные счастья, поют маха-мантру имен Шри Хари.

Так почитают они своих гуру, а также иных – всех святых преданных Богу”.

[ Шрила Сарвабхаума Бхаттачарья, “Шри-сушлока-шатакам”, шлока 81 ]

Воспевание из самого сердца / Heart Deep Japa

,
“Джапа должна идти из глубин сердца, а не просто сходить с губ, как нечто механическое;
другими словами, наша цель – это воспевание из самого сердца”.

 

[ Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ]

“Japa must be heart deep and not only with the lips like something mechanical –

in other words, chanting with the heart is our goal.”

[ Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura ]